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Caleb J. Lyons

Imágenes

Vista de la instalación, UBS 12 × 12: Nuevos artistas/nuevos trabajos: Caleb J. Lyons, MCA Chicago, 5-27 de junio de 2010

Foto: Nathan Keay © MCA Chicago

Vista de la instalación, UBS 12 × 12: Nuevos artistas/nuevos trabajos: Caleb J. Lyons, MCA Chicago, 5-27 de junio de 2010

Foto: Nathan Keay © MCA Chicago

Vista de la instalación, UBS 12 × 12: Nuevos artistas/nuevos trabajos: Caleb J. Lyons, MCA Chicago, 5-27 de junio de 2010

Foto: Nathan Keay © MCA Chicago

Vista de la instalación, UBS 12 × 12: Nuevos artistas/nuevos trabajos: Caleb J. Lyons, MCA Chicago, 5-27 de junio de 2010

Foto: Nathan Keay © MCA Chicago
Una persona masculina desnuda descansa en una plataforma cubierta con mantas amarillas y rodeada de plantas en macetas. Beben de una taza amarilla, como si posaran para una sesión de dibujo de figuras.

Caleb Lyons, El artista es el modelo, Hazlo tú mismo, 2010. Vídeo digital; 1 hora. Cortesía del artista

Quiénes somos

La práctica de Caleb J. Lyons se centra en los detritus culturales; minar y resucitar la presencia de la melancolía y el absurdo en la producción cultural de la historia (muy) reciente. Su serie de pinturas, Piratas reales (una referencia a la piratería como forma de apropiación), y un grupo relacionado de cerámica abordan el "arte elevado" y abordan un giro hacia lo que podría considerarse una estética del fracaso en las prácticas abstractas contemporáneas, ejemplificadas por materiales baratos y artesanía no calificada.

La obra de Lyons emplea las estrategias formales de esta "estética descuidada y herida", tomando prestados pasajes y marcas del arte de pintores y escultores contemporáneos. Sin embargo, las obras de Lyons —las pinturas enmarcadas en madera de colores brillantes y las cerámicas de gran tamaño en forma de pipa plantadas con cactus y suculentas— tienen una especie de belleza desequilibrada y un extraño atractivo que desmiente su preocupación por el fracaso. Consideradas en conjunto, las pinturas y las cerámicas parecen encarnar nuestro propio malestar con el consumismo, el acabado y la calidad, al tiempo que apuntan a nuestra historia de amor cultural con los desvalidos.

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